美国的动物形象
白尾雕。 美国国鸟。 欧洲旧石器时代、中石器时代和新石器时代建筑、雕刻、绘画和工艺的总称。 众所周知，欧洲最早的美术作品出现在旧石器时代晚期的前段，距今约2.5~3万年前，也就是地球处于玉木冰河期。 这种旧石器时代的美术，公元前1万年左右随着冰河期的结束而消失。 随着中石器时代美术类型的增加，各地区文化发展的不平衡，出现了各自独立发展的美术传统，不同程度地演化为新石器时代的美术。 到旧石器时代美术旧石器时代末期，人们对形象模仿表现缺乏证据，但实用工具的制作和改进，已经显示出许多审美因素。 手斧的几何造型、对称性、边缘精细的装饰、刻痕等，都没有基本的装饰价值，制作道具的过程也为制作艺术作品准备了造型技术。 旧石器时代晚期传统分为4个主要文化期：奥莱娜文化；佩里戈尔文化；苏尔特文化；马格德林文化。 奥莱娜文化以法国上加龙省的奥莱娜洞穴命名。 佩里戈尔文化以法国的佩里戈尔命名。 在这些合成旧石器美术的早期发展阶段，在莫尔多维亚附近的维伦多夫文化层，发现了一个叫“维伦多夫维纳斯”的女性小雕像。 同期绘制的骨片和石片，可以找到与洞穴壁画相对应的风格。 著名的洞穴拉斯科是这个阶段最主要的代表。 梭梭文化命名为法国索纳卢瓦尔州的梭梭，马格德林文化命名为法国多尔多涅州的马格德林大厅。 这些构成旧石器美术的晚期阶段，其典型是西班牙的阿尔塔米拉大厅。 旧石器艺术的创造者是克鲁麦农人，他们属于晚期智人阶段，在体质(特别是脑容量)上和现代人没有很大差别。 冰覆盖欧洲大陆时，法国南部和西班牙北部集中着长毛犀牛、长毛象、驯鹿等多种草原动物。 以法国兰西坎特布里地区为中心狩猎生活的克鲁麦农人也居住在这里的天然溶洞里，在长期的生产斗争中积累技能、经验、知识，加强对人自身及其生活环境的了解，发展精神文化，在洞穴里画画，为工具雕刻有些图形显然出自一个人之手，证明这些孔中的各种图形是少数专家，也许是巫师制作的。 旧石器时代洞穴艺术的创造过程很完整，最早发现洞壁上的指印，可能是模仿熊的指印留下的。 从这些指印中逐渐出现了简单局部的动物形象。 早期动物只有粗拙的轮廓形状，逐渐精确，手法日益丰富； 到了马格德林文化时期，各种色彩描绘出富有音量感、可以准确透视的大型动物，展现出生动的姿态。 人们常常以石壁上的天然隆起间隙作为造型的基础。 在从洞穴入口射进来的光线的照射下，在洞穴深处晃动的火中，凹凸不平的石头看起来像洞穴居民日常接触的动物的形象。 这种心理的投射在洞穴艺术的形成过程中起到了一定的作用。 旧石器时代艺术的作用，一般被认为是猎巫，目的是利用绘画和雕刻来控制狩猎对象，增殖动物资源。 在克鲁麦农人的时代，有木柄的长矛和弓箭已经出现，旧石器时代初期萌芽的巫术，作为“观念的生产”，在这个时候发展得相当完全。 很多洞窟墙上的画，画完后，仪式时可以清楚地看到长矛刺伤箭的痕迹。 有些动物刻有箭矢、矛头和陷阱。 很多动物被描绘得集中在特定的墙面上。 也许，这些墙面被认为有魔力。 各种形象常常相互重叠。 也许，它们就像实际的动物一样，必须再画一次“杀”。
在同一时期的可携带器具艺术中，也发现了同样的处理。 一些动物和人的形象被描绘在代表大地母亲的生殖器岩壁的缝隙附近。 这是为了促进诞生、再生、增殖。 洞穴人的日常生活区位于洞口，但绘画和雕刻往往描绘在洞穴深处，这意味着狩猎巫术的仪式本身就在大地母亲的肚子里进行。 这种绘画的写实追求是为了提高巫术的感应效果。 旧石器艺术题材以动物为主，人物占很大比例，植物形象寥寥无几，还有手印和几何纹样。 动物中主要有欧洲野牛、野马、野生绵羊、长毛象、犀牛、鹿类和几种肉食类。 驯鹿在当时人的生活中占有非常大的比重，其角、骨、皮、肉、血被广泛利用，但鲜有描写。 这可能是因为驯鹿性温、体拙、容易捕获，数量多，不需要依赖巫术。 同样，植物是人们生产(木制工具和生活)花果叶浆)中的重要依赖对象，但很少被描绘出来。 人物的描写多用口罩遮住脸，或者当人身供品，当时人们推论自己的形象描写有特别的禁忌。 有些是巫师做法的写实，有些是描绘在动物集中的地方，是为了体现强大的控制力。 有的人在某些场合受到伤害，有的人被箭射中，而更多的人被塑造成(特别是在器具艺术上)繁殖种族的偶像，这些形象以女性为主。 旧石器时代艺术分布范围比较集中，洞穴艺术以法国-坎特伯雷地区为主。 在西班牙南部、意大利半岛南部、西西里也发现了有壁画的岩洞，第一幅洞穴壁画是在苏联乌拉尔地区发现的。 器具艺术分布范围广泛得多，在德国、奥地利、捷克斯洛伐克、波兰和苏联的部分地区发现。 器具艺术和洞穴艺术时间和风格相同，在这些地区游泳的克鲁麦农人可能找不到合适的洞穴画画，或者画在岩壁上也传不到，只剩下器具艺术。 器具艺术便于携带，也有利于传递他们的布。 中石器时代的美术产生于公元前1万年以后。 随着冰河期结束，气候变暖，陆地上的动物和植物都发生了变化，影响着人类的生活，人类的文化也适应了新的环境而变化，产生了艺术表现的新形式，壁画、雕塑、小雕塑。 这时，动物北移，以画动物为中心的旧石器洞穴艺术和器具艺术传统消失了，取而代之的是衰弱的美术。 的双曲正弦值
石器时代美术可分为3个区域。第1个区域是法国 南部、西班牙北部旧石器洞窟艺术的繁荣地区，称阿齐 利文化，留下的作品很少，其代表作品是一些小卵石上 用红或黑颜色画的点和线，这是旧石器马格德林时期几 何形风格的延续，但是具体的用途不明。 第2个区域是北欧,主要是岩石艺术。即在露天的山 崖巨石上画或刻的作品和活动艺术（在可以移动的石块 或其他材料上刻画的作品）。有些地区发现的旧石器时 代小雕刻，可能是冰河期间温暖阶段游猎到此的人群创 造的，也有些是被中石器时代开始时追随草原动物北迁 的人们带到北欧的。法国阿伦斯堡发现的刻在木头上的 小型图案化人像，和莱茵河与德国南部兴盛的马格德林 晚期文化和阿齐利文化的程式化作品有相似之处，约在 公元前6000年，还有一些刻在骨棒上的半写实的图样。 在斯堪的纳维亚，特别是挪威，出现了一种生动的写实 雕刻,深得旧石器时代西南欧洞窟美术的遗风(出现于公 元前6000～前5000年)，是北欧史前美术的第1阶段。后 来约在公元前3000年逐步被半写实的风格取代，画有野 兽、鱼类和人物，造型比较生硬，常刻画出动物的内脏。 采用刻出凹线然后在线中填色的技法,属于第2阶段。第 3阶段约始于公元前2000年,是高度简化的程式人物和动 物，这种风格向苏联北部和西伯利亚地区发展。这些创 作都与当时人们的狩猎巫术有关。此外，还发现一些未 能解释的符号，很可能是初期的文字。 第3个区域是西班牙东部的黎凡特。因此,这时的美 术又称黎凡特美术。这一地区在冰河时期结束之后，生 活环境发生了很大变化。流存在露天岩石和岩洞里的壁 画，其母题和表现形式都与从前大不相同。题材上以人 物为主,但又不是单纯地表现人,而反映了当时人们的生 产劳动和社会生活，如狩猎、采集、祭祀、行刑以及农 牧生活的情景等。画面上动物形象仍占很大比重，而动 物与动物之间，还有着一定的联系。形象的尺寸一般在 15～20厘米之间，最小的不到2厘米,极少数与旧石器时 代洞窟壁画上的动物一样大。人物和动物形象采用单色 平涂,色彩均匀,颜料是赤铁矿、高岭土,调以树脂等。也 有勾线的造型，线条熟练。黎凡特岩画都绘在举行宗教 仪式的“圣地”。这些“圣地”一直延用到罗马时代。 人们常常选择专门的岩壁重复绘制，几个不同时期、不 同内容的画叠在一起。最早黎凡特人的特殊巫术观念是 创作壁画的动力。也有人认为黎凡特岩画仅仅是再现人 们的生活或者是对战争或重大事件的纪念。 黎凡特美术在旧石器时代的基础上产生了巨大的飞 跃,不仅体现了复杂的心理内涵,较为注重构图处理，而 且在画面的审美方面已有明显的追求。 新石器时代美术 在阿尔卑斯山以北，普遍存在一 种以巨大石块构筑的建筑物，其壁面多有几何装饰，这 种艺术被称为巨石文化，是人类史前创造的文化类型之 一，在世界许多地方都有分布。欧洲的巨石文化产生于 新石器时代,它不用灰浆粘合,而完全用石块垒砌。这种 石块建筑大体上分石圈、石柱、巨石坟墓和神庙 4种类 型：①石圈。以大块石头围成,分布在爱尔兰和英国,以 英国南部的斯通亨奇最为著名。“斯通亨奇”在古英语 中意为“吊起来的石头”。它在等距离的直立巨石上,搁 上巨石横梁,以中间的石祭台作为圆心，共有3圈竖立的 石块构成的圆圈,在外围还有一圈壕沟,里面洒了白色的 土，壕沟与立石圆圈之间，还有些经过计算而后设置的 零散石块。斯通亨奇是举行宗教仪式的场所。东面 2块 立石的间空与靠近壕沟另1块石块所构成的直线,正好对 准夏至日出的方位，由此推论，斯通亨奇与太阳崇拜有 关。②石柱。为直立的巨大石块，最高者达20米,重300 吨。有的几块聚立在一起，有的是若干块排成行列。法 国布列塔尼省的石柱行列最为壮观，共有3000多块巨石， 间隔排列了3公里长。对石柱用途的解释有几种:一说是 作为宗教仪式的场所，一说是界石，一说是为了纪念死 者。③巨石坟墓。有些建在地上,有的埋在大土丘下,常 常为一个家族的坟墓。在法国北部和斯堪的纳维亚、英 国、爱尔兰均有分布，结构多为水平砌筑，墓顶采用梁 柱式。巨石坟墓的墓壁上和部分石柱上,刻有花纹,呈现 为云雷纹、螺旋纹、菱形纹、同心圆纹等几何图案。④ 神庙。是用石块构筑的比较完整的建筑物，里面供奉神 像。马耳他岛的巨石神庙最有代表性。巨石文化还包括 同时期的巨形石刻人像和巨石神庙的小型雕刻神像。前 者多为按石头原来的形状,稍加凿刻而成,造型古怪；后 者多为女性人体像,强调生殖器官,是举行生殖崇拜仪式 中供奉的神像。其风格与新石器时代岩画有共同之处。 新石器时代的欧洲岩画，完全脱离了旧石器时代洞 窟艺术和器具艺术中的写实传统，这种状况在中石器时 代已经有所预示。欧洲史前艺术发展到新石器时代的主 导趋势是逐步程式化、简括化、符号化，在北欧史前美 术中可以看到这个过程渐次的演化过程。黎凡特地区写 实风格盛行时,也已经并存有符号化艺术倾向,这种倾向 可能最早产生于地中海东岸，后来扩展到伊比利亚半岛。 在西班牙的南部和西南部，集中了许多几何化、程式化 图形的岩壁和洞窟。葡萄牙、西班牙北部也有所发现,同 时还出土了雕像、凿刻过的石器以及带有花纹的陶器。白头鹰。
一部好莱坞喜剧大片,其主人公是一个能与动物交流的医生
《怪医杜立德》
片名：怪医杜立德
片长：100分钟
类型：喜剧电影故事片
主演：埃迪.墨菲 克里丝汀.威尔森
影片简介
近年来旧片新拍在好莱坞极为流行,其中不乏有一些成功之作,但大多影片都显得过于失色。而6月27日在美国上映的改编自1967年的同名影片《怪医杜立德》在第一周里便以2亿9千万美元的票房收入将日前在美国被看好的《花木兰》和《X档案》远远抛在后面，从而稳居全美票房排行榜的冠军宝座。从票房的收入足可以看出观众们的反应，毕竟票房的成功是证明影片好坏的最有说服力的依据。
这部影片是一部既具思想意义又极富现实意义的讽刺类喜剧片。它讲述了一位才华横益的医生杜立德在小时候便具有一种与生俱来的能与动物交流的能力，但随着年龄的增长和世事的干扰使他的这种能力逐渐消失，从此以后他始终不愿承认自己曾经有过的超人能力。杜立德和朋友一起经营的诊所由于各种原因连年亏损，已经到了不得不关闭的地步，杜立德面对自己曾经苦心经营的诊所迟迟下不了决心。正当他一筹莫展之际，一件意外的事故将他的潜在才能完全地激发出来，杜立德面对眼前的事实无法再否认自己的超人能力。各种动物纷纷踏至而来寻求他的帮助，而他的这些新朋友也给予了他最好的回报。这部影片不同于眼下的一些喜剧影片只是给人以消遣，该影片使用了独特的手法真正地触动了人心的细柔之处，拓展了思想深度，使人先是为之叹息和担心而后又是欣慰和振奋，真正把观众的心融入剧情之中。
著名黑人喜剧演员埃迪.墨菲的出色表演,为影片赋予了更多的喜剧色彩，但墨菲在本片中并不算是最出色的演员，动物明星们的精彩表演可谓抢尽了他的风头。导演贝蒂.托马斯运用高科技手段和优秀的配音演员使这些动物明星人情味十足，生病的老虎、狂躁的几内亚猪、遭惹麻烦的老鼠……正因为有了它（他）们才使影片走向了真正的成功。最后提醒各位，过些日子如果你看这部影片的时候千万要小心别把肚皮笑破
